巴斯夫全球高级副总裁郑大庆_11花网赚

时间:2019-08-31 12:13 作者:11花网赚
杨仁山:佛教三字经(佛化教诲儿童必背)

佛山日结兼职早场

            勤念佛教三字经

                  杨仁山居士 自叙

《释教三字经》者,明季吹万老人效世俗训蒙之书而作也。敏细长老为之解释,传播二百馀年矣。

顷者普陀印光法师从而新之,注释改十之三,解释改十之七,本来编为两排改而为一排,考证精详,文辞圆润,超胜旧作,而题名之处,不将重订者列于其次,堪称安稳无私者矣。

予不揣固陋,率尔改作,与新旧二本迥不雷同,事略而法备,言简而义周。人有劝予易其名者,因名之为《佛教初学讲义》云。

                  光绪三十二年春仲春

                  石埭杨文会仁山氏识

                          时年七十

                  法  界

            无一直,无内外,

            强立名,为法界。

            法界性,即法身。

            因不觉,号无明。

            空色现,情器分,

            三凡是间,从此生。

            迷则凡是,悟则圣。

            真如体,须亲证。

                释 迦 佛 生

            证者谁?释迦尊,

            年夜悲愿,示降生。

            处王宫,求出离,

            夜逾城,人不知。

            入雪山,修苦行,

            六年间,习寂定。

            从定起,出山来,

            坐树下,心情开。

            天龙喜,魔胆落,

            睹明星,成正觉。

            启年夜教,说华严;

            刹尘海,现宝莲。

            愍凡愚,不能听,

            隐尊特,显劣应。

            说阿含,第二时。

              四谛法,接小机。

            证四果,出身灭。

            演方等,破法执。

            第四季,谈般若,

              二乘转,教菩萨。

              开显圆,法华会,

              学无学,患上授记。

              涅槃经,末端说,

              显真常,扶戒律。

              五时教,如是说。

              亦融通,亦分别;

              化道圆,归真际。

              双树间,吉祥逝。

              阇毗后,分舍利。

              阿育王,变古制,

              碎宝末,造浮图,

              役鬼神,遍阎浮。

              优填王,始造像,

              令先人,修扶养。

                  结 集 三 藏

              大迦叶,命阿难,

              结集经,石窟间。

              修多罗,是经藏;

              毗奈耶,是律藏;

              阿毗昙,是论藏。

              处逝世隆,外道丧。

              藏分三,部十二。

              遇有缘,作佛事。

                大 法 东 来

              汉明帝,梦金人,

              求圣教,遣蔡愔。

              腾兰来,经像至。

              初译经,四十二。

              道教徒,兴恶念,

              请焚经,为实验。

              道经毁,佛经全,

              光炽盛,耀人天。

              善男女,皆生信,

              求还俗,期亲证。

              建十寺,安僧尼。        三宝备,始于兹。

                    十  宗

            溯源流,知宗派,

            宗有十,分大小。

                  成 实 宗

            成实宗,六代盛;

            高僧传,可为证。

                  俱 舍 宗

            俱舍宗,陈至唐,

            五代后,渐微茫。

            此二宗,是小乘。

            律小大,七大乘。

                    禅  宗

            传心印,为禅宗;

            佛拈花,迦叶通。

            授阿难,为二祖,

            次第承,皆可数。

            第十二,号马鸣,

            造起信,大败兴。

            十四祖,名龙树,

            入龙宫,华严遇,

            传凡间,法雨注;

            造诸论,施甘露。

            廿八祖,达摩尊,

            来东土,示性真;

            离翰墨,要亲证。

            有慧可,患上心印。

            传僧璨,为三祖。

            决心铭,超今古。

            第四祖,名道信,

            知无缚,摆脱竟。

            五祖忍,居黄梅,

            东山上,道场恢。

            第六祖,名慧能,

            传衣钵,道大行。

            六祖下,二禅师,

            南岳让,青原思。

            南岳下,一马驹,

            踏杀人,遍寰区。

            青原下,一石头,

            石头路,滑似油。

            分五家,派各异:

            临济宗,行棒喝,

            玄要分,宾主别,

            人与境,夺不夺;

            沩仰宗,示圆相,

            暗机投,义海畅;

            曹洞宗,传宝镜,

            定君臣,行正令;

            云门宗,顾鉴咦,

              一字关,透者希;

            法眼宗,明六相,

            禅与教,无两样。

                    律  宗

            既明宗,须知律;

            持五戒,本乃立。

            为沙弥,持五戒;

            比丘僧,具足戒,

            戒二百,又五十;

            尼增百,戒始足;

            梵网戒,制菩萨,

            重有十,轻四八。

            律门祖,优婆离,

            承佛印,清除了规。

            先束身,次摄心,

            得圆滑,证道深。

            唐道宣,精毗尼,

            大小乘,咸总持。

            宋元照,继后来,

            著述多,善分别。

            既明律,须研教,

            辩权实,判大小。

                天 台 宗

              一位法华宗

          北齐朝,有慧文,

          读中论,得其精;

          祖龙树,立三不雅,

          空假中,归不停。

          传弟子,南岳思,

          止不雅法,万世师。

          第三世,有智者,

          演教观,判高低;

          藏与通,别与圆,

          此四教,至今传。

          谈性具,善恶兼,

          百界如,有三千。

          此一派,号天台;

          宗法华,佛慧开。

              贤  首  宗

一位华严宗,一名法界宗

          华严经,最尊胜,

          初传来,在东晋。

          杜顺师,是文殊,

          阐华严,盘走珠。

          第一传,得智俨,

          作搜玄,记十卷。

          第二传,是贤首,

          探玄记,世稀有。

          清冷疏,释新经;

          并作钞,博而精。

          小与始,终与顿,

          至于圆,五教振。

          四法界,十道教,

          暨六相,义最纯。

          因赅果,果彻因,

          摄万法,归一真。

          圭峰密,疏圆觉,

          大钞详,小钞略。

          此一派,贤首宗,

          亦行布,亦圆融。

                慈  恩  宗

    一名法相宗,一名唯识宗

          唐玄奘,游西域,

          学瑜伽,祖弥勒;

          依戒贤,大论师,

          亲传授,历年时。

          归长安,传窥基,

          通因明,善三支;

          成唯识,作疏记,

          破邪宗,伸公理。

          有现量,有比量,

          毕竟依,圣教量。

          遍计执,依他性,

          两者离,圆成证。

          此一宗,号慈恩,

          先谈相,后显真。

                三  论  宗

    一名性宗,一名地面,一名破相宗

          三论宗,传最古,

          秦罗什,来兹土。

          真空义,唯第一,

          群弟子,竟传习。

          曰中论,曰百论,

          十二门,为三论。

          唐吉藏,施大功,

          三论疏,传海东。

          法藏释,十二门,

          宗致记,至今存。

                    密  宗

      一名真言宗,天竺属灌顶部

          善恐惧,至长安,

          唐一行,受真传。

          作疏释,大日经;

          真言教,始得明。

          金刚智,及不空,

          相继来,广流畅。

          灌顶法,不轻授;

          非法器,转得罪。

          立禁令,自明始,

          秘密宗,敕制止。

              净  土  宗

              一名莲宗

          晋慧远,住匡庐,

          结莲社,德不孤。

          魏昙鸾,修妙观,

          生品高,瑞相现。

          唐道绰,暨善导,

          唱专修,为妙道;

          此法门,三经说,

          大经该,小经切。

          观经语,最惊人,

          许五逆,得往生。

          三藏教,所不摄,

          佛愿力,诚难测,

          一称名,众罪灭;

          临终时,佛来接,

          下中上,根不齐,

          一句佛,同生西,

          既往生,皆不退,

          亲见佛,得授记,

          净土宗,真扼要,

          协机遇,妙中妙。

                忏    法

          上十宗,已经说完,

          悔恨法,更须探。

          慈善忏,何人集?

          志公等,高僧十。

          梁武帝,心至诚,

          度故妻,脱蟒形。

          唐悟达,有夙业,

          人面疮,生于膝,

          遇神僧,为洗怨,

          三昧水,浇既痊。

          作水忏,后代传,

          如法行,利无际。

                  诸  法

          为学者,须知法。

          染与净,善分别。

                  五  蕴

            色受想,并行识,

            此五蕴,本空寂。

                    六  根

            眼耳鼻、舌身意,

            此六根,应须记。

                  六  尘

            色声喷鼻、味触法,

            此六尘,亦须识。

                十 二  处

            前六根,与六尘,

            十二处,常相亲。

              十  八  界

          根尘接,有六识。

          十八界,以后立。

            转  识  成  四智

          末那识,为第七;

          阿赖耶,第八识。

          八种识,为心王。

          转成智,性发光。

          大圆镜,划一性,

          妙观察,成所作。

          此四智,齐心用心圆。

          八识转,体用全。

                  三  身

          曰法身,曰报身,

          曰应身,是三身。

          自受用,他受用,

          一报身,说二用;

          胎生身,变革身,

          此二种,皆应身。

          约为三,开为五;

          相无定,随机睹。

                    五  眼

            有肉眼,有天眼,

            有慧眼,有法眼,

            并佛眼,名五眼。

            见所见,皆无穷。

                六  通

          天眼通,天耳通,

          贰心通,宿命通,

          神境通,漏尽通。

          圣与凡,各差别。

                  四  谛

          曰苦集,曰灭道,

          四谛法,须寻讨。

              十 二 因 缘

            自无明,至老逝世,

            十二因,为缘起。

            顺流转,逆还灭。

            当处空,无分别。

                  六  度

          救济度,持戒度,

          忍辱度,精进度,

          禅定度,聪明度,

          自他苦,以后度。

            四 无 量 心

          慈与悲,喜与舍,

          四无穷,称圣者。

          曰常乐,曰我净,

          此四德,涅槃证。

                十  界

          有情界,说六凡,

          三途苦,须先论。

          曰天堂,曰饿鬼,

          曰牲畜,苦非常。

          曰天道,曰兽性,

          曰修罗,乐事少。

          曰声闻,曰缘觉,

          取灭度,为独乐。

          曰菩萨,曰如来,

          抚众生,如婴孩。

          此四圣,并六凡,

          为十界,一性含。

            器  世  间

          既论身,须论土,

          土为依,身为主。

          四大洲,共铁围,

          七金山,绕须弥。

          为大地。风力持,

          水火金,不相离。

          水轮含,十方界。

          性活动,怎么样载?

          业力持,得安闲。

          风金摩,火现彩。

          庵摩果,比阎浮,

          果体圆,圆如球。

          彼高低,与附近,

          人与物,怎么样留?

          楞严经,秘密说,

          善会通,不可执。

          日与月,绕虚空,

          不堕落,谁之功。

          有过去,有如今,

          有将来,三世改。

          南与北,西与东,

          并四维,高低通,

          观十方,人在中。

          人居地,地居空,

          数此地,至大千。

          凡圣居,各有缘。

          同居土,便利土,

          实报土,寂光土,

          分四土,自台教。

          前二粗,后二妙。

          法性土,污染土,

          染化土,分三土。

          贤首教,如是说,

          从根源,生枝节。

          娑婆界,极乐界,

          华藏界,及馀界,

          界非界,非界界,

          重重涉,各无碍。

                  劝  学

          学佛者,首在信;

          信而解,解而行;

          由解行,至于证。

          识次第,辨邪正。

          宗说通,理事融。

          破我执,第一功。

          四句离,百非遣。

          妄念消,真性显。

              叙 述 古 德

          古之人,行履笃;

          言不诳,心不曲。

          守清素,如慧开,

          竭尽施,不积财。

          自洁者,如道林,

          入深山,远姑娘。

          尊师者,如道安,

          服苦役,心自甘。

          孝亲者,如道丕,

          为养母,自忍饥。

          父葬送,为报国,

          丕恳求,骨跃出。

          崇高者,如道恒,

          避荣命,入深山。

          感到者,如道生,

          石头点,听讲经。

          求通经,如灵辨,

          骨肉穿,妙义显。

          冲举者,尼净检,

          凌霄去,身徐徐。

          神解者,李通玄,

          华严论,千古传。

          机捷者,灵照女,

          老庞公,徒延伫。

          举十德,励初学,

          依此修,成正觉。

                  馀  韵

          三字偈,随辩白,

          如风过,万籁歇。

          非有言,非无言,

          会此意,是真诠。

  新浪财经讯,8月31日音讯,由中国企业连合会,中国企业家协会主办的2019中国500强企业高峰论坛今日在济南进行,巴斯夫环球初级副总裁郑大庆出席并讲话。

义务编辑:孙剑嵩